https://sarabic.ae/20260227/1110820709.html
الإسلام والشرق الأوسط
الإسلام والشرق الأوسط
سبوتنيك عربي
عنوان الحلقة: الإسلام والشرق الأوسط 27.02.2026, سبوتنيك عربي
2026-02-27T10:03+0000
2026-02-27T10:03+0000
2026-02-27T10:05+0000
https://cdn.img.sarabic.ae/img/07ea/02/1b/1110820549_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_4168a62d1941526bbd46f9bbb1d87fea.jpg
الإسلام والشرق الأوسط
سبوتنيك عربي
عنوان الحلقة: الإسلام والشرق الأوسط
شكّل ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي نقطة تحوّل كبرى في تاريخ شرق المتوسط والشرق الأدنى، إذ دخل العالم الإسلامي الناشئ في تماس مباشر مع الإمبراطورية البيزنطية، الوريثة الشرقية للإمبراطورية الرومانية.
وعلى الرغم من الطابع العسكري للصدامات الأولى، فإن العلاقة بين الطرفين لم تقتصر على الحرب، بل تميّزت بدرجات متفاوتة من التفاعل الاقتصادي والتبادل الثقافي والحضاري، استمرت وتطوّرت عبر العصور الأموية والعباسية والفاطمية، وصولًا إلى مرحلة الإمارات الحدودية كالدولة الحمدانية. وقد اتخذ هذا التفاعل أشكالًا متعددة، تراوحت بين التجارة والدبلوماسية ونقل المعارف والتأثيرات الفنية والإدارية
وفي ما يتعلق بالتفاعل الحضاري مع بيزنطة في زمن الدولة الاموية بين العامين 661 و750 ميلادية فلقد سيطرت الدولة الأموية مساحات واسعة كانت سابقًا تحت السيطرة البيزنطية، ولا سيما في بلاد الشام ومصر. وقد أتاح هذا التحوّل استمرارية في البنى الاقتصادية والإدارية، بدل القطيعة التامة. فاحتفظ الأمويون بكثير من النظم الضريبية، وبالخبرات المحلية، خاصة في المدن الشامية ذات الطابع الهلنستي–الروماني.
تقارير الحلقة:
تقرير 1: يعطي نبذة عن الدولة الاموية
تقرير 2: يعرف بالدولة العباسية
تقرير 3: يعرف بالدولة الفاطمية
تقرير 4: يعرف بالدولة الحمدانية
ضيف الحلقة: علي طباجة - متخصص في التاريخ الوسيط والعلاقات المشرقية – الاوروبية
عنوان الحلقة: الإسلام والشرق الأوسط شكّل ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي نقطة تحوّل كبرى في تاريخ شرق المتوسط والشرق الأدنى، إذ دخل العالم الإسلامي الناشئ في تماس مباشر مع الإمبراطورية البيزنطية، الوريثة الشرقية للإمبراطورية الرومانية. وعلى الرغم من الطابع العسكري للصدامات الأولى، فإن العلاقة بين الطرفين لم تقتصر على الحرب، بل تميّزت بدرجات متفاوتة من التفاعل الاقتصادي والتبادل الثقافي والحضاري، استمرت وتطوّرت عبر العصور الأموية والعباسية والفاطمية، وصولًا إلى مرحلة الإمارات الحدودية كالدولة الحمدانية. وقد اتخذ هذا التفاعل أشكالًا متعددة، تراوحت بين التجارة والدبلوماسية ونقل المعارف والتأثيرات الفنية والإدارية وفي ما يتعلق بالتفاعل الحضاري مع بيزنطة في زمن الدولة الاموية بين العامين 661 و750 ميلادية فلقد سيطرت الدولة الأموية مساحات واسعة كانت سابقًا تحت السيطرة البيزنطية، ولا سيما في بلاد الشام ومصر. وقد أتاح هذا التحوّل استمرارية في البنى الاقتصادية والإدارية، بدل القطيعة التامة. فاحتفظ الأمويون بكثير من النظم الضريبية، وبالخبرات المحلية، خاصة في المدن الشامية ذات الطابع الهلنستي–الروماني. تقارير الحلقة: تقرير 1: يعطي نبذة عن الدولة الاموية تقرير 2: يعرف بالدولة العباسية تقرير 3: يعرف بالدولة الفاطمية تقرير 4: يعرف بالدولة الحمدانية ضيف الحلقة: علي طباجة - متخصص في التاريخ الوسيط والعلاقات المشرقية – الاوروبية
سبوتنيك عربي
feedback.arabic@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
سبوتنيك عربي
feedback.arabic@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
الأخبار
ar_EG
سبوتنيك عربي
feedback.arabic@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
سبوتنيك عربي
feedback.arabic@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
аудио
الإسلام والشرق الأوسط
10:03 GMT 27.02.2026 (تم التحديث: 10:05 GMT 27.02.2026) الضيوف
علي طباجة - متخصص في التاريخ الوسيط والعلاقات المشرقية – الاوروبية
عنوان الحلقة: الإسلام والشرق الأوسط
شكّل ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي نقطة تحوّل كبرى في تاريخ شرق المتوسط والشرق الأدنى، إذ دخل العالم الإسلامي الناشئ في تماس مباشر مع الإمبراطورية البيزنطية، الوريثة الشرقية للإمبراطورية الرومانية.
وعلى الرغم من الطابع العسكري للصدامات الأولى، فإن العلاقة بين الطرفين لم تقتصر على الحرب، بل تميّزت بدرجات متفاوتة من التفاعل الاقتصادي والتبادل الثقافي والحضاري، استمرت وتطوّرت عبر العصور الأموية والعباسية والفاطمية، وصولًا إلى مرحلة الإمارات الحدودية كالدولة الحمدانية. وقد اتخذ هذا التفاعل أشكالًا متعددة، تراوحت بين التجارة والدبلوماسية ونقل المعارف والتأثيرات الفنية والإدارية
وفي ما يتعلق بالتفاعل الحضاري مع بيزنطة في زمن الدولة الاموية بين العامين 661 و750 ميلادية فلقد سيطرت الدولة الأموية مساحات واسعة كانت سابقًا تحت السيطرة البيزنطية، ولا سيما في بلاد الشام ومصر. وقد أتاح هذا التحوّل استمرارية في البنى الاقتصادية والإدارية، بدل القطيعة التامة. فاحتفظ الأمويون بكثير من النظم الضريبية، وبالخبرات المحلية، خاصة في المدن الشامية ذات الطابع الهلنستي–الروماني.
تقرير 1: يعطي نبذة عن الدولة الاموية
تقرير 2: يعرف بالدولة العباسية
تقرير 3: يعرف بالدولة الفاطمية
تقرير 4: يعرف بالدولة الحمدانية
ضيف الحلقة: علي طباجة - متخصص في التاريخ الوسيط والعلاقات المشرقية – الاوروبية
