00:00
01:00
02:00
03:00
04:00
05:00
06:00
07:00
08:00
09:00
10:00
11:00
12:00
13:00
14:00
15:00
16:00
17:00
18:00
19:00
20:00
21:00
22:00
23:00
00:00
01:00
02:00
03:00
04:00
05:00
06:00
07:00
08:00
09:00
10:00
11:00
12:00
13:00
14:00
15:00
16:00
17:00
18:00
19:00
20:00
21:00
22:00
23:00
ع الموجة مع ايلي
04:30 GMT
150 د
لبنان والعالم
07:00 GMT
123 د
عرب بوينت بودكاست
10:47 GMT
13 د
عرب بوينت بودكاست
13:03 GMT
39 د
ع الموجة مع ايلي
14:00 GMT
183 د
لبنان والعالم
20:00 GMT
60 د
لبنان والعالم
21:00 GMT
46 د
ع الموجة مع ايلي
03:30 GMT
150 د
مدار الليل والنهار
06:00 GMT
183 د
عرب بوينت بودكاست
13:33 GMT
21 د
مدار الليل والنهار
البرنامج المسائي
14:00 GMT
183 د
عرب بوينت بودكاست
شلل تشتت الانتباه... كيف تتحرر من القيد الخفي؟
17:03 GMT
22 د
موزاييك
رجل إسعاف حديث الشارع في مصر بسبب موقف بطولي
17:25 GMT
13 د
عرب بوينت بودكاست
الوحدة عند كبار السن وتأثيرها على سلوكياتهم اليومية
17:38 GMT
22 د
بلا قيود
خبير: ترامب لم يحسم أمره بالنسبة لإيران
18:00 GMT
59 د
روسيا والعالم العربي
روسيا والدول العربية الأفريقية.. كيف نبني شراكات إنسانية في مواجهة الأزمات؟
19:00 GMT
29 د
شؤون عسكرية
خبير: معادلة الميدان في اليمن تتغير.. ومأرب الهدف الاستراتيجي القادم
19:30 GMT
29 د
مدار الليل والنهار
البرنامج الصباحي - إعادة
20:00 GMT
60 د
أمساليوم
بث مباشر

حجاب لأميرة قرطاج و"هندام" لمجسم فرعوني... ضجة في سوريا بسبب تعديل المناهج الدراسية

© Photo / sochial mediaضجة في سوريا بسبب تعديل المناهج الدراسية
ضجة في سوريا بسبب تعديل المناهج الدراسية - سبوتنيك عربي, 1920, 26.10.2026
تابعنا عبر
لم تعد التعديلات التي تطرأ على الكتب المدرسية في سوريا مجرد مسألة تتعلق بتحديث الصور والرسومات أو تنقيح المحتوى التعليمي، بل تحولت إلى موجة جدل عارمة تتجاوز صفحات الكتب إلى أسئلة تتعلق بصورة المرأة، وحدود التنوع الثقافي، ومكانة المواطنة في المناهج التي يتلقاها الأطفال.
بدأ الجدل مع تداول صور نساء أُضيفت إليها أغطية للرأس، وأعمال فنية اختفت من الصفحات، ودروس حُذفت من بعض الكتب، وقد تصاعدت حدة الجدل مع مقارنات بين نسخ سابقة وأخرى حديثة من كتب مدرسية سورية، مع بدء العام الدراسي 2026-2027.
وأظهرت هذه المقارنات تغييرات في كتب الدراسات الاجتماعية والتربية الدينية والتاريخ، شملت مراحل التعليم الأساسي من الصف الأول حتى الصف السابع، وأثارت تساؤلات بشأن المعايير التي استندت إليها عملية المراجعة، والجهات المسؤولة عن اعتماد التعديلات.
وسرعان ما انتقل الجدل إلى مواقع التواصل الاجتماعي، حيث استوقفت المتابعين صور لشخصيات نسائية أُعيد رسمها بعد إضافة الحجاب أو الملابس الطويلة إليها، إلى جانب صور منحوتات وأعمال فنية جرى حذفها أو تغطية أجزاء منها. ولم تسلم بعض التعديلات من السخرية، إذ علق أحد المستخدمين: "كتر خيركون سترتو عورة الصنم"، فيما كتب آخر ساخرًا: "الموناليزا نفدت من التحجب، نفدت بريشها".
لكن القضية لم تقتصر على الصور والرسومات، إذ كشفت المقارنات المنشورة عن تغييرات في محتوى بعض الدروس أيضًا، إذ تم حذف موضوعات من كتاب الدراسات الاجتماعية للصف السادس الابتدائي، تتناول الإدارة المحلية والحياة السياسية والمواطنة والإعلام والمشاركة الديمقراطية، وذلك بعد مراجعة نسخ رقمية سابقة ومقارنتها بنسخ رقمية ومطبوعة معتمدة للعام الدراسي الحالي.
وأكد ناشطون وجود تعديلات طالت كتبًا أخرى، تضمنت إزالة صور لنساء وأطفال، وإضافة الحجاب إلى رسومات لشخصيات نسائية، بينها تلميذات ومعلمات، فضلًا عن استبدال لوحات فنية وتغطية صور تماثيل.
ومن بين الأمثلة التي لفتت الانتباه، تعديل صور الأميرة الفينيقية إليسار، مؤسسة قرطاج، إذ استبدلت لوحة فنية تصورها خلال رحلة صيد بصورة أخرى خضعت بدورها لتغييرات شملت تغطية ذقنها ورقبتها.
وأعادت هذه المشاهد فتح النقاش حول الرسائل التي تحملها الكتب المدرسية إلى الأجيال الجديدة، ولا سيما في ما يتعلق بتمثيل المرأة والتنوع الاجتماعي والثقافي، ففي نظر منتقدين، لا تتوقف أهمية الصورة المدرسية عند وظيفتها التوضيحية، بل تمتد إلى ما تقدمه للأطفال من تصورات عن المجتمع ومكوناته، وما إذا كانت المناهج تعكس تعدديته أم تقدم أنموذجًا واحدًا للحضور الاجتماعي.
وأثارت صورة المجسم الفرعوني بعد إلباسه قميصًا مخططًا موجة من الانتقادات الساخرة، فيما رأى متابعون أن هذه التعديلات لا تنسجم مع الإرث الحضاري السوري وتنوعه الثقافي، ولا تعكس أنماط اللباس السائدة في المجتمع السوري بمعظم مكوناته.
واعتبر منتقدون أن تغطية الأجسام في الرسومات وحذف صور بعض النساء قد يكرسان أنموذجًا واحدًا للظهور الاجتماعي، على حساب التعددية، ويحدّان من حضور المرأة في المناهج، محذرين من أن تتحول مراجعة الكتب إلى أداة لإقصاء بعض مظاهر التنوع بدلاً من تمثيلها.
في المقابل، دافع متابعون عن التغييرات، معتبرين أنها تأتي في سياق بناء "سوريا الجديدة" وإعادة صياغة المناهج بما يتوافق مع توجهات المرحلة الراهنة، فيما رأى آخرون أن تطوير الكتب عملية تدريجية تتطلب وقتاً لمراجعة المحتوى وتوحيده بين المحافظات.
وبين من يرى في التعديلات مساسًا بالتنوع والهوية الثقافية، ومن يعتبرها جزءًا من مرحلة انتقالية لإعادة بناء المنظومة التعليمية، يستمر الجدل حول شكل المناهج المقبلة وحدود التوازن بين التوجهات المجتمعية المختلفة وضرورة الحفاظ على الإرث الحضاري السوري.
في المقابل، أكدت وزارة التربية والتعليم السورية أن المعلومات المتداولة بشأن إجراء تعديلات جديدة على المناهج غير دقيقة، وقالت الوزارة، في بيان: "التعديلات التي أُجريت منذ التحرير اقتصرت على تعديل واحد خلال عام 2025، أُعلن عنه ونُشرت تفاصيله في يناير/كانون الثاني من العام نفسه".
وأوضحت أنه شمل حذف رموز النظام السابق ومضامينه الأيديولوجية، وتصحيح الصور والمحتوى المرتبط بها، ولا سيما في مناهج الدراسات الاجتماعية والتربية الإسلامية بعد توحيدها، مشددة على أن تطوير المناهج يستهدف مواكبة تطلعات السوريين، وصون تنوع المجتمع، وترسيخ قيم المواطنة والانتماء واحترام الآخر.
كما أعلنت إنجاز الإطار الوطني العام للمناهج ووضع معايير لتأليف كتب عصرية تركز على المتعلم، وتنمية مهارات التفكير النقدي والتحليل وحل المشكلات، وتعزيز المهارات الحياتية والرقمية والإبداعية، إلى جانب ترسيخ القيم الوطنية والإنسانية وثقافة القانون.
وأرفقت الوزارة بيانها بنماذج قالت إنها توضح التنوع الموجود في المناهج السورية، وصور أصلية لبعض الرسومات الواردة في الكتب المدرسية، داعية إلى تحري الدقة والاعتماد على المصادر الرسمية.

وبين تأكيد الوزارة أن التعديلات الرسمية اقتصرت على معالجة مضامين مرتبطة بالنظام السابق، وتوثيق ناشطون اختلافات في نسخ مدرسية معتمدة، يبقى الجدل مفتوحًا حول المعايير التي تحكم مراجعة الكتب وآليات اعتماد التغييرات فيها، خاصة في ظل مطالبات واسعة بأن يتم تعديل المناهج بالشكل الذي يلاءم حضارة سوريا وثقافتها وتنوعها.

فالمسألة، كما تكشفها المقارنات وردود الفعل، لا تتعلق فقط بما يُحذف من صورة أو درس، بل أيضًا بما ينبغي أن تمثله المدرسة السورية لأطفال ينتمون إلى مجتمع متنوع، وما إذا كانت المناهج المقبلة ستنجح في الجمع بين الهوية الوطنية والانفتاح، وبين القيم المجتمعية وحق الأجيال الجديدة في التعرف إلى تعدد تاريخ سوريا وثقافاتها.
شريط الأخبار
0
للمشاركة في المناقشة
قم بتسجيل الدخول أو تسجيل
loader
المحادثات
Заголовок открываемого материала