جينات متوارثة وحناجر ذهبية شابة تحمي "القدود الحلبية" من الاندثار

لكل مدينة لها تراثها الخاص، ومدينة حلب أم الطرب تتميز بالقدود الحلبية، بإرثها الشعبي الذي تتناقله الأجيال، في ظل وجود مطربين يمتلكون أصوات شجية تتطابق مع هذا التراث الأصيل.

قبل القدود كانت هنالك الموشحات الأندلسية الصوفية، وأهم من لحنها في حلب هم، شيخ عمر البطش وشيخ بكري الكردي وعبد القادر الحجار وعبد الرحمن المدلل، وقد تطابقت أصواتهم مع القامات الفنية المعاصرة كالراحل صباح فخري ومحمد خيري ومصطفى ساهر وغيرهم كثر غنوا القدود الحلبية.

للأسف، فأغلب الحلبيين لا يعرفون الجيل المؤسس للقدود لأنهم كانوا مغمورين في الزوايا الدينية، وهذا يرجع إلى طبيعة المجتمع الحلبي المحافظ، وكذلك بعض القدود لا تزال مغمورة، لذا نعمل على "نبش" الأناشيد التي لم تغن بعد، بقصد تلحينها وغنائها على مسمع الجميع للحفاظ عليها.

لن تتعرض القدود للاندثار، فهي موجودة بقوة، فلا يوجد احتفال أو مناسبة دينية وثقافية واجتماعية إلا تغني أناشيدها، لكن المشكلة أن وصلات القدود، أصبحت معروفة ولا يوجد فيها تجديد، مع أنه ظهر أخيرا لون جديد يأخذ الأغاني المشهورة ويضع عليها قدود دينية، لكن لا يزال نطاقها ضيق.

"يستحيل اندثار القدود الحلبية، فحلب ولاّدة بالخامات الغنائية الطربية، وهذا لا يعود إلى الهواء أو الماء، وإنما إلى جينات تتوارث".