متحف الذكريات في شاتيلا... حين تتحول الأشياء القديمة إلى وطن لا يغيب... صور
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
تابعنا عبر
حصري
في زقاق ضيق من أزقة مخيم شاتيلا للاجئين الفلسطينيين في بيروت، حيث تتزاحم البيوت وتكاد أشعة الشمس تعجز عن الوصول إلى الأرض، ثمة مكان لا تقاس قيمته بما يحتويه من مقتنيات فحسب، بل بما تختزنه جدرانه من حكايات وذاكرة وطن.
في متحف "الذكريات" للتراث الشعبي الفلسطيني، لا تبدو الأشياء مجرد أدوات قديمة خرجت من زمنها، فكل قطعة تحمل أثراً من حياة اقتلعت من مكانها، لكنها لم تفقد تفاصيلها. ماكينة خياطة، وأوان منزلية، وأدوات زراعية، وحتى هاتف قديم ارتبط بذاكرة سياسية، جميعها شواهد على حياة فلسطينية سبقت النكبة، وانتقلت مع أصحابها إلى المنافي، لتبقى جزءا من حكاية لم تنته.
تعود فكرة المتحف إلى نيسان/أبريل عام 2004، حين بادر الدكتور محمد الخطيب إلى تأسيسه بجهد شخصي، انطلاقاً من شعوره بأهمية حماية التراث الفلسطيني في مواجهة محاولات طمسه والاستيلاء عليه. وجاءت الفكرة بعد عمله على توقيع كتاب عن قريته الأصلية الخالصة، قضاء صفد شمال فلسطين، إذ أدرك ضرورة جمع المقتنيات التي حملها الفلسطينيون معهم بعد نكبة عام 1948، واحتفظوا بها طوال سنوات اللجوء.
10 سبتمبر 2025, 16:06 GMT
لم يكن الهدف مجرد جمع التحف القديمة، بل إنقاذ تفاصيل الحياة اليومية من النسيان، وإتاحتها أمام الأجيال التي ولدت خارج فلسطين، ولم تعايش النكبة، كي تتعرف إلى نمط حياة أجدادها قبل التهجير.
يضم المتحف نحو ألف قطعة، جمعت معظمها من منازل الفلسطينيين في كل أنحاء لبنان لبنان، ويعود تاريخ بعضها إلى أكثر من مئة عام، لكن الحفاظ على هذه الذاكرة لا يخلو من التحديات، إذ واجه القائمون على المتحف صعوبات في صيانة بعض المقتنيات، نتيجة نقص الخبرة المتخصصة في أساليب الحفظ والترميم، فضلا عن محدودية المكان وعدم ملاءمته أحياناً لطبيعة القطع المعروضة، ما أدى إلى تلف عدد منها وفقدان أخرى.
وعند مدخل المتحف، يستقبلنا علي الخطيب، شقيق مؤسس المتحف وأحد القائمين عليه. يبدأ حديثه من حكايته الشخصية، فهي بدورها تختصر جانباً من رحلة اللجوء الفلسطيني بين المخيمات اللبنانية.
1/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
2/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
3/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
4/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
5/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
6/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
7/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
8/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
9/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
10/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
1/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
2/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
3/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
4/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
5/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
6/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
7/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
8/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
9/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
10/10
© Sputnik . Abdul Kader AlBay
متحف الذكريات في شاتيلا
يقول الخطيب لـ"سبوتنيك"، إنه ولد عام 1957، في مخيم النبطية جنوبي لبنان، فيما تعود أصول عائلته إلى قرية الخالصة شمالي فلسطين، على بعد نحو أربعة كيلومترات من الحدود اللبنانية.
ومن النبطية إلى تل الزعتر، ثم إلى شاتيلا، تنقلت العائلة بين المخيمات، بعدما تعرضت أماكن إقامتها للتدمير، لتجد نفسها مرة أخرى أمام واقع النزوح والاقتلاع.
من ماكينة خياطة بدأت الحكاية
وعن البدايات التي دفعت شقيقه إلى تأسيس المتحف، يستعيد علي الخطيب ذكرى عائلية كانت إحدى الشرارات الأولى للفكرة.
يقول: "عندما دمّر مخيّم النبطية، كان منزلنا يضم عددا من المقتنيات التي حملناها معنا من فلسطين، ومن بينها ماكينة خياطة من نوع "سنجر"، كانت والدتي شديدة التعلق بها، وقد حزنت على فقدان أغراض المنزل عموماً، لكنها كانت أكثر حزناً على ماكينة الخياطة تحديداً، ومن هنا بدأت الفكرة تتبلور، فاشترى لها شقيقي ماكينة جديدة تعويضاً عن تلك التي فقدتها".
لكن المسألة، كما يوضح، تجاوزت الحكاية العائلية لتتحول إلى مشروع أوسع، يقوم على حماية التراث الفلسطيني وتعريف الأجيال الجديدة بنمط الحياة الذي عاشه أهل فلسطين قبل عام 1948.
ويضيف أن كثيراً من الأدوات الموجودة في المتحف لم تعد مستخدمة اليوم، بعدما دخلت الكهرباء والتكنولوجيا إلى تفاصيل الحياة اليومية، لكن بعضها لا يزال حاضراً، مثل أدوات إعداد القهوة والطبخ، والصاج المستخدم في صناعة الخبز والحلويات.
ومن هنا، يرى الخطيب أن أهمية المتحف لا تكمن في عرض الماضي بوصفه زمنا انتهى، بل في إظهار كيفية تطور الحياة الفلسطينية، مع الحفاظ على جذورها وتقاليدها.
التراث... هوية تتجاوز حدود الأشياء
وعندما ينتقل الحديث إلى أهمية التراث الفلسطيني، يتوقف الخطيب عند مسألة يعتبرها أساسية، وهي محاولات نسب عناصر من هذا التراث إلى إسرائيل، معتبرًا أن الحفاظ عليه يمثل جزءاً من حماية الهوية الفلسطينية.
ويشير إلى أن الثوب الفلسطيني، على سبيل المثال، ليس مجرد لباس تقليدي، بل يحمل دلالات جغرافية وثقافية، إذ يمكن التعرف إلى المدينة أو المنطقة التي تنتمي إليها المرأة من خلال شكل الثوب ونقوش التطريز وألوانه.
كما يتحدث عن القهوة المرة بوصفها جزءاً من تقاليد الضيافة الفلسطينية، مستعيدا ما كانت تتميز به قريته الخالصة من طبيعة زراعية ومناخ معتدل ومصادر مياه وفيرة، جعلت منها منطقة غنية بالمحاصيل والمواشي والطيور.
ويقول إن بعض المنشآت السياحية والمطاعم في المنطقة تقدم القهوة المرة، وتستخدم الزي الفلسطيني التقليدي في استقبال الزوار، وهو ما يراه دليلا إضافيا على ارتباط هذه المظاهر بتاريخ المكان وهويته.
من "النملية" إلى هاتف أبي عمار... لكل قطعة حكاية
داخل المتحف، لا يفضل الخطيب المفاضلة بين المقتنيات، فلكل واحدة منها قيمة خاصة، سواء كانت أداة منزلية أو قطعة مرتبطة بالحرف التقليدية أو وثيقة من الماضي.
ومع ذلك، يتوقف عند عدد من القطع التي تحمل دلالات مميزة، من بينها "النملية"، التي كانت تستخدم لحفظ الطعام، و"الجروشة" لطحن الحبوب، والصاج الذي كانت النساء يخبزن عليه.
كما يلفت إلى السيف الذي يحصد فيه نبتة "البردي"، وهي نوع من القصب كان ينمو في المناطق المحيطة ببحيرة الحولة، ويستخدمه السكان في صناعة الحصر والأسوار، وحتى في بناء أسقف المنازل القديمة، حيث كانوا يضعونه طبقة أولى فوق العوارض، ثم يضيفون القش واللبن والتراب.
وبالنسبة إليه، فإن هذه التفاصيل تكشف مدى ارتباط أدوات الحياة اليومية بطبيعة المنطقة وبيئتها، وتوثق أساليب العيش التي ميزت المجتمع الفلسطيني في تلك المرحلة.
لكن بين المقتنيات، تبرز قطعة مختلفة عن الأدوات المنزلية والزراعية، هاتف قديم يطلق عليه الخطيب اسم "هاتف أبي عمار".
ويروي أن الهاتف كان يعود إلى شخص يدعى محمد عبدو، كان يتولى استقبال المكالمات الموجهة إلى الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، ثم تحويلها إليه عبر الهاتف.
وبعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982 وانسحاب المقاومة الفلسطينية، بقي عبدو في لبنان، محتفظاً بالهاتف لما يحمله من قيمة معنوية وذكريات مرتبطة بتلك المرحلة.
ومع تدهور وضعه الصحي، شعر بأن أيامه باتت معدودة، فقرر تسليم الهاتف إلى علي الخطيب، خشية أن يتعامل معه الآخرون باعتباره مجرد جهاز قديم لا يعرفون قيمته التاريخية.
وهكذا وصل الهاتف إلى المتحف، ليصبح شاهداً على مرحلة من التاريخ الفلسطيني، وذكرى لصاحبه الذي حرص على الاحتفاظ به طوال سنوات.
متحف بجهد فردي.. وطموحات تنتظر الدعم
ورغم أهمية المجموعة التي يضمها المتحف، فإن استمراره وتطويره لا يزالان يعتمدان إلى حد كبير على الجهود الفردية.
ويوضح الخطيب أن شقيقه محمد أنشأ المتحف من مدخراته الخاصة، بعدما اشترى المنزل الذي كان في حالة متردية، وعمل على ترميمه وتجهيزه ليكون مساحة تحفظ المقتنيات.
كما بذل جهوداً كبيرة في جمع القطع، متنقلاً بين مناطق مختلفة في لبنان، من الجنوب إلى الشمال، وصولاً إلى سوريا، بحثاً عن عائلات فلسطينية لا تزال تحتفظ بأغراض ورثتها عن أجدادها.
ويضيف أن بعض الأشخاص قدموا مقتنياتهم للمتحف، فيما فضّل آخرون الاحتفاظ بها، لارتباطها بذكريات عائلية يصعب التخلي عنها، كذلك تلقى المكان مساعدات محدودة من أفراد ومؤسسات، لكنها لم تصل إلى مستوى الدعم المستدام الذي يسمح بتطويره وتوسيع نشاطه.
ويشير إلى أن لدى القائمين على المتحف أفكاراً كثيرة لتطويره، غير أن تنفيذها يحتاج إلى إمكانات مادية، ومن بينها تحويله إلى ما يسميه "المتحف الناطق الحي"، بحيث لا تكتفي القطع بالبقاء خلف واجهات العرض، بل تستعيد وظائفها من خلال عروض حية تعرّف الزوار إلى طريقة استخدامها.
"ما دام شعبنا موجودًا، فالتراث سيبقى"
وعندما يسأل عن مستقبل التراث الفلسطيني في ظل الحرب والتهجير ومحاولات طمس الهوية، يجيب الخطيب بثقة: "ما دام شعبنا موجوداً، فإن التراث سيبقى".
ويعتبر أن محاولات الاستيلاء على الموروث الثقافي لا تقل أهمية عن الاعتداء على الأرض والإنسان، مشيراً إلى أن الحفاظ على الأزياء والأطعمة والعادات والحرف التقليدية هو أيضاً شكل من أشكال التمسك بالهوية.
ويتوقف عند مدينة الخليل وما تختزنه من إرث تاريخي وديني، كما يشير إلى أريحا، التي تعد من أقدم المدن المأهولة في التاريخ، ليؤكد أن التراث الفلسطيني يمتد عبر آلاف السنين، ويتصل بتاريخ المنطقة وحضاراتها المتعاقبة.
وفي ختام حديثه، يوجه الخطيب رسالة إلى الفلسطينيين في كل أماكن وجودهم، داعياً كل عائلة تحتفظ بقطعة قديمة أو وثيقة أو صورة أو أي شيء يرمز إلى فلسطين، إلى المحافظة عليه وعدم التفريط به.
ويقول إن الحفاظ على التراث لا يقتصر على جمع المقتنيات، بل يشمل أيضًا صون العادات والتقاليد والأغاني والدبكة وأنماط الحياة التي تشكل ملامح الهوية الفلسطينية.
ويضيف أن الفلسطينيين في الخارج يحاولون، بما يستطيعون، حماية هذا الإرث ومساندة أبناء شعبهم في الداخل، الذين يواجهون الاعتداءات والدمار والتهجير.
في متحف الذكريات، تبدو القطع الصامتة أكثر قدرة على الكلام من كثير من الكلمات، قد لا تعيد هذه المقتنيات أصحابها إلى بيوتهم، لكنها تمنح أبناءهم فرصة للتعرف إلى تلك البيوت، وتبقي تفاصيلها حاضرة في الذاكرة، في شاتيلا، لا يحفظ المتحف أشياء من الماضي فحسب، بل يحاول أن يحفظ وطنا في تفاصيله الصغيرة.
